This is a touching collection of poems that will teach and horrify the reader. I recommend it to anyone with a desire to see what happens when human rights violations are considered the "norm."

Read this book, Auyero did it again. A wonderful and inspiring exercise of political ethnography, this book combines attention to biographical details, protest dynamics, and structural transformations in a stunningly well-written account. Hard to put it down.

Este es el libro que deberia darse OBLIGATORIAMENTE en las escuelas. Muestra quien soy io yealmente. No el patiyudo riojano envuelto en escandalos de coyupcion como me quieren endilgar algunos gorilas, sino el VERDADERO Menem.

El Menem rubio, de ojos celestes, y de 1.90 metros de estatura, que jugaba con Maiquel Iordan. Ese soy io. El estadista internacional. El que me levante a la Ceci.

Mario Baizan hizo un muy buen trabajo, y el otro dia me llamo para agradecerme (parece que la transferencia bancaria le habia llegado bien).

Taylor has created beautiful book out of a horrendous period in Argentina. She is a wonderful writer, and the book left me with a prfound sense of sadness and a desire to save the world. I am currently studying the Dirty War and I found this book has been the meat of my studies. She looks at the Dirty War at many different angles and ties them together masterfully. From its theatricality, its war against women, and what we, as Americans, must do as spectators to this Dirty War, Taylor urges that the spectators have the greatest role of all. Even twenty years after the war has ended, Taylor has created a book that forces Americans to evaluate our situation as spectators and contributors to the darkest period of Argentina's recent history. A must read...the book is easy to understand even if you know next to nothing about Argentina.

In the famous musical EVITA, Eva Peron sings to her followers, the "descamisados" (Spanish for "the shirtless ones"). Dona Maria, the subject of DONA MARIA'S STORY, was a real life descamisada. She was a follower of Juan and Eva Peron. Therefore, I believe this is an important book because this is the first time an account of someone who was actually there - someone favorable to the Perons - has been the subject of a widely available book in the United States. As Dona Maria points out, very rarely do we in the United States hear anything positive about the Perons, especially where Evita is concerned.

DONA MARIA'S STORY is not always an easy read, however. That is due in part to the fact that it is mostly based on the author's interviews with Dona Maria, which were conducted in Spanish and then translated into English. As is almost always the case, some things are lost in the translation (Dona Maria refers to Evita's bravery and humanity, commenting that she was not afraid to visit the very poor in the slums "where everything was full of puss"). But what does come through vibrantly is the tight-knit working class community of Barisso that Dona Maria spent most of her life in, as well as the intense emotions that the "descamisados" had - and still have - for Juan and Eva Peron. The author mentions attending political rallies and seeing images of the Perons everywhere, and being both moved and a little frightened by the intensity of the emotion aroused.

The bittersweet aspect to the story is that the memory of the Perons, and therefore the rhetorical sweep of Peronism, is largely being relegated to the realm of nastalgia, being compressed into a mythic golden age (rather than having evolved into a present objective reality). The danger in this is that the younger generations are not as enthralled because they didn't experience the Perons firsthand. The author reasons that it was the job of the monuments to the Perons that stand in the town square to pass on the legacy of Peronist magic, but it may not be working. The younger generation of Argentines are perhaps as familiar with Madonna's version of "Evita" as they are with the real historical woman who at one time was the most powerful woman in their country and all of Latin America.

I was very moved by DONA MARIA'S STORY.

exciting contemporary writer...inventive, intelligent, funny...a remarkable achievement in the experimental genre...for those following the lineage from richardson-->joyce, woolf-->burroughs-->acker, borinsky is a must

I loved it!!! One of my professors at university recommended this book to me, not only for Argentinian History 1 and 2, but also for History of Argentinian Economic Policies.
"El ciclo de la ilusión y el desencanto" explains quite clearly the economic policies that were applied in Argentina, and at the same time gives a good insight into our history.
It is easy to read (despite the subject), and shows us with what awful and amazing frequency the same mistakes are repeated.
For those eager to gain a deeper understanding of Argentinian history, this is a must!!!

This looks like a book I heard about. But the title is in Spanish. Is the book in Spanish? Is it available in English?

Thank you!

Herbert Childs wrote this book in 1936 after having travelled to Estancia Nana, deep in the argentinean side of the Andes. He was invited by Mr. Radboone because he knew about another book written by Robert and Katharine Barret in 1931, "A yankee in Patagonia - Edward Chace" and we wanted to tell his own story. If we add to these two books those written by Mr. Andreas Madsen, a Dane who arrived in 1903 (Old Patagonia, Buenos Aires, 1952, and Hunting Pumas in Patagonia, Buenos Aires, 1956) we will be able to know which were the problems that simple people had to get rid of it they want to obtain a piece of land. We know something about land grants in Santa Cruz thanks to Elsa Barbería, but in Argentina there are few books telling us the life and problems that the first settlers had. Radboone told what really happened to him. I was able to check it working few years ago in some patagonian archives and the problems he told to the writer in his "fight for the camp" were those I read in the archives. As I wrote, it is a very important book for the history of the occupation of some places near the Cordillera between lakes San Martin and Viedma, which is not written yet. And books like this, are very useful for those who are trying to obtain information directly from the very few settlers that arrived at the very begining.

Sólo la intervención del Papa Juan Pablo II, en lo que muchos calificaron como un milagro, logró evitar que el 22 de diciembre de 1978 la zona del canal Beagle se transformara en el teatro inicial de una guerra entre Chile y Argentina cuyas consecuencias habrían sido catastróficas.
El diferendo por la soberanía de tres islas en la zona oriental del Beagle -Picton, Lennox y Nueva- era un problema limítrofe que se arrastraba por varias décadas entre ambas naciones, el que fue zanjado a través de un laudo arbitral que la corona de Gran Bretaña falló a favor de nuestro país el 2 de mayo de 1977.
Si bien esa determinación, de acuerdo a los tratados internacionales, tenía carácter de definitiva, las autoridades argentinas de la época declararon -el 25 de enero de 1978- que para ese país el laudo arbitral no tenía validez.
Lo anterior no era mas que una muestra de los difícil que resultaba para Argentina y Chile encontar una solución al diferendo. Ambos países argumentaban su derecho a la soberanía de las islas, Chile por la presencia histórica en la región y Argentina porque veía en la posesión chilena de esa zona una amenaza a su soberanía en el Atlántico. De hecho, a nivel diplomático se reiteraba que nuestro país asumía una política expansionista, que para Argentina no era posible tolerar, bajo ningún concepto.
El libro del periodista Luis Alfonso Tapia "Esta noche: la guerra" grafica con ese título cuan cerca estuvo la posibilidad de un conflicto armado. Tapia, quien reporteó de cerca los acontecimientos relacionados con el conflicto, tanto a niveles diplomáticos como en el mismo escenario del potencial encuentro bélico, señala en su texto que "desde el miércoles 13 y hasta el viernes 22 de diciembre de 1978, las repúblicas de Chile y Argentina vivieron lo que en los altos niveles de las respectivas cancillerías se calificó como el período quizás mas crítico de la relación histórica entre ambos pueblos y gobiernos".
En esa época de tensiones y de fuertes declaraciones, comenzaron a ambos lados de la frontera los preparativos para un encuentro armado como única salida a un problema que aparecía insoluble por las vías de la negociación. Ese proceso también incluyó el traslado de importantes cantidades de hombres y armas a la zona austral y de la mayor parte de las Armadas de los dos países.
Era una época en la que además ambos gobiernos -encabezados por militares- enfrentaban serios problemas internos. Chile por un lado era cuestionado en la comunidad internacional por las violaciones a los derechos humanos mientras que Argentina enfrentaba serios problemas económicos que derivaban en un descontento generalizado de la población.
En ese caso, además, la desconcentración del poder, que descansaba mas en la junta militar que en el Presidente, generaba continuos roces entre los altos mandos proclives a una intervención armada en el extremo austral y aquellos que preferían insistir en las negociaciones.
En ese escenario la Santa Sede ya buscaba hace tiempo la forma de intervenir en la búsqueda de una solución pacífica al diferendo. De hecho, el Papa Juan Pablo I había adoptado una posición mediadora que no llegó a concretarse debido a su temprano fallecimiento. Sin embargo, los esfuerzos diplomáticos de la Santa Sede no terminaron allí.

Máxima tensión

El 21 de diciembre de 1978 había triunfado la posición mas belicista en las fuerzas armadas argentinas y la orden de atacar se había dado. El texto de Luis Alfonso Tapia señala que "cerca de la medianoche la guerra era inevitable". De hecho, el autor asegura que aviones chilenos habían detectado el avance de naves de guerra argentinas en la zona del Cabo de Hornos.
"Con la llegada de la madrugada del día 22 de diciembre, se anunció desde la zona crítica que un frente de mal tiempo se había desencadenado en el sector de Cabo de Hornos", señala el libro.
Ese frente de mal tiempo, que muchos calificarían de milagroso, obligó a los barcos de guerra a volver a sus posiciones originales porque hizo imposible que lanzaran un ataque.
Pocas horas después de ese hecho se produjo la intervención del Papa, quien gracias a las nunciaturas y las conferencias episcopales de Chile y Argentina seguía cada detalle de la tensa situación. Para la Iglesia era vital evitar el enfrentamiento de dos paises mayoritariamente católicos en una zona en la que, a raíz del potencial conflicto, podían activarse antiguas rencillas entre los países.
Según el libro "Esta noche: la guerra", ese 22 de diciembre en Roma, Juan Pablo II anunció que "mi deseo es enviar a las dos capitales un representante especial mio para obtener mas directas y concretas informaciones sobre las posiciones y para buscar juntos la posibilidad de un honorable arreglo pacífico al problema".
Ese honorable acuerdo pacífico llegaría en 1984, cuando los cancilleres de ambos Estados firmaron en el Vaticano y en presencia del Papa el tratado de paz y amistad, que rige hoy.